| En février 1840 disparaît
à Damas un moine capucin, le père Thomas. Les Juifs de la
ville sont accusés de l'avoir assassiné afin d'utiliser son
sang dans la préparation du pain azyme pour la Pâque. Le religieux
étant un protégé français, le consul de France
mène l'enquête dans un contexte international complexe. Contre
l'accusation calomnieuse de crime rituel, qui semble une résurgence
médiévale, les Juifs d'Europe occidentale se mobilisent et
un mouvement général de solidarité se forme pour la
défense des coreligionnaires d'Orient. Surtout, on vit transparaître
dans cette affaire les premiers signes de l'antisémitisme contemporain.
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